早在新石器時期中期敛纺，人類文明史上就已經(jīng)有化妝品的出現(xiàn)了盖础。那個時期因為釀酒技術(shù)的出現(xiàn)，人們靈感突發(fā)幅裳，覺得酒可美容鼠基，依據(jù)是喝酒后臉色微紅，如涂胭脂铆寓，所以人們常以酒作為美容的藥物假怔，俗稱“媚藥”，顧名思義陵蜻，可以讓人變美的藥怕收。
經(jīng)過歷史滄桑的變化，女子化妝在不同時期不同朝代都在更新變化舆瘪，化妝品的出現(xiàn)和發(fā)展也因此伴隨出現(xiàn)片效。除了以上提到的幾千年前的表意化妝品，那在我國古代英古，化妝品主要分為什么淀衣，有哪些呢？

　　大家很熟悉的是花鈿召调，又稱花子膨桥、面花、貼花某残，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾国撵。口脂玻墅、唇脂介牙，也就是我們現(xiàn)在的口紅，我們現(xiàn)在不管是化濃妝或者淡妝澳厢，沒有口紅的妝容是不完美的环础，因為少了它讓人變得沒有氣色，這個化妝品從主至今都是起畫龍點睛的作用的姊康。

　　胭脂岗翔，即現(xiàn)在的腮紅，源自商朝時期碎瓢，調(diào)配它是用名稱“紅藍”的花朵蹲鱼，與妝粉調(diào)和之后，起到涂抹臉頰的作用戴仁。傅粉哲耐，即在臉上搽粉，效果相當(dāng)于現(xiàn)代人使用的氣墊或干粉贱僚。妝粉鳞爱，古人擦的粉主要是用“米粉”和鉛粉做的，將白鉛攪糊再吸干水分吝沃，碾成粉末或后研制成成固狀便师。我們都知道鉛粉有毒，但古人是不知道的俱竭，很好奇當(dāng)時古代女子長期涂抹鉛粉會不會有什么副作用呢刮粥。

　　額黃，又叫鴉黃谋减，是在額間涂上黃色炊汹。前段時間上映的劉亦菲好萊塢大戲《花木蘭》里就呈現(xiàn)了鵝黃妝，《木蘭辭》里“對鏡貼花黃”里的花黃可不是鵝黃的意思逃顶，大家要區(qū)分開哦讨便。畫眉，即眉妝以政，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期霸褒，在發(fā)明使用初期階段到現(xiàn)在，它的產(chǎn)生創(chuàng)造從未間斷盈蛮，一直變化废菱，流行和使用程度始終不減。戰(zhàn)國時抖誉，人們沒有發(fā)現(xiàn)或找到殊轴，沒有特定畫眉毛的材料，怎么辦呢？愛美之心不減的女子想了一個辦法代替旁理，那就是用柳枝燒焦后涂在眉毛上验恕。

　　宋玉在《登徒子好色賦》中這樣寫道：“增之一分則太長，減之一分則太短个宾；著粉則太白梅砰，施朱則太赤；眉如翠羽颁音，肌如白雪姨篮；腰如束素，齒如含貝”恕下，這里面就提到了眉毛截抄、擦粉、唇脂桥庵、眉黛束腰掰弯、潔牙這幾種化妝方法和衛(wèi)生清潔與裝束，可想而知古代女子為了使自己更美嬉咐，各種辦法無不盡其用呢比荡。更應(yīng)證了女人愛美是天性使然的道理。

　　在我國歷史文獻中有關(guān)于胭脂的記載绕睹，說法有二：第一種：晉代崔豹《古今注》記：“燕支嘱巾，葉似薊，花似蒲公诫钓，出西方旬昭，土人以染，名為燕支菌湃，中國人謂之紅藍问拘，以染粉為面色，為燕文粉”惧所，這里的“西方”不是現(xiàn)在的歐洲西方骤坐，而是指今甘肅祁連山區(qū)一帶，這個地方在古代的名稱是“焉支”下愈。

　　第二種：由“閼氏”而得名纽绍，大家讀《昭君出塞》的故事，里面昭君嫁的匈奴王室或貴族王后夫人類的人势似，叫“閼氏”指匈奴貴族的正妻拌夏，昭君也稱此，意旨匈奴單于的王后履因。因為這些貴族婦女常以“閼氏”裝飾臉面辰诉，所以“閼氏”就成了她們的代稱圣治。相傳張騫出使西域帶回胭脂傳入內(nèi)地。元代還設(shè)立了“紅花局”“紅花提舉司”等專門機構(gòu)來管理胭脂進出口敏袄。

　　用現(xiàn)代人的思維去對比古人的生活方式和生活用品辙紧，我們肯定會站在衛(wèi)生科學(xué)角度去評價它們的好賴，這無可厚非弓聋。然而视片，如果換個角度思考袜娇，將古代人民的生產(chǎn)力和自然科學(xué)的探索短板和時代社會局限囊括進去纷炼，我們會驚嘆古人的創(chuàng)造力和智慧。古代化妝品的不斷發(fā)展給我們當(dāng)今化妝文化提供了基礎(chǔ)經(jīng)驗和借鑒價值输跑，關(guān)于化妝品的起源和發(fā)展桂葛，還有更多的奧秘去探尋等著我們。（文章來源：北京智博互娛文化傳媒）